ويحذف لها ما قبلها من ألف أو تنوين في صلة أو غيرها ، كوا موساه ، وا بكراه [١] ، وا من نصر محمداه.

وأجاز يونس دون الخليل [٢] وصلها بالصفة ، كوازيد [٣] الظريفاه. ويفتح ما قبل الألف إذا أمن اللبس وإن كان غير مفتوح ، كوا ابن عبد المطلباه ، وا قام الرجلاه ، لمسمّى بقام الرجل ، وكقول عمر بن أبي ربيعة : وا لبّيكا [٤] ، مخاطبة لقائلة : فناديت يا عمراه يا عمراه.

وقولها : يا عمراه ، يشهد لجواز وصل الألف بمنادى [٥] غير مستغاث ولا مندوب ، وهو الصحيح وإن منعه سيبويه [٦].

فإن كان ما قبلها ذا كسرة أو ضمة يوجب زوالها لبسا أبدلت الألف من جنس حركته ياء بعد كسرة ، وواوا بعد ضمة ، كوافتاكي في المضاف [٧] إلى كاف المخاطبة ، وا فتاهو [٨] في

[١] في ظ (وا أبا بكراه).

[٢] انظر الخلاف في المساعد ٢ / ٥٣٧ وشفاء العليل ٨٢١.

[٣] في الأصل وم (وازيدا)

[٤] هكذا في الأصل دون هاء. وقد وردت الرواية مفصلة في شرح العمدة : (وا لبيكاه) ٢٩١ ، ٢٩٣ وفي شفاء العليل ٨٢١ والهمع (يا لبيكاه) ١ / ١٨٠ ، بـ (يا). وفي المساعد ٢ / ٥٣٩ : (يا ليتكاه) بالياء والتاء.

[٥] في الأصل وم (للمنادى).

[٦] انظر سيبويه ١ / ٣٢١ والمساعد ٢ / ٥٣٩.

[٧] في ظ (مضاف).

[٨] في ظ (وافتاه).