ظنّ وأخواتها

ينصب بالأفعال القلبية المبتدأ والخبر جميعا بعد أخذها الفاعل.

ويفيد منها الخبر [١] يقينا : رأى ، وعلم ، ووجد ، ودرى ، وألفى ، وتعلم ، بمعنى اعلم.

ويفيد منها رجحان وقوع : خال ، وظنّ ، وحسب ، وزعم ، وعدّ ، وحجا ، وهب ، وجعل بمعنى اعتقد ، قال تعالى : (وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً)[٢].

ويفيد منها تحويلا : صيّر ، وأصار ، وجعل ، ووهب ، وردّ ، وترك ، وتخذ ، واتّخذ.

وتختص الأفعال القلبية بالإلغاء والتعليق ، سوى ما لم يتصرف منها ، وهو هب ، وتعلّم ، الملازمان [٣] للأمر.

فالإلغاء [٤] ترك إعمال الفعل لضعفه بتأخر أو توسط.

والتعليق [٥] ترك إعماله لفصل مصدّر بينه وبين معموله ، نحو :

[١] سقطت من ظ.

[٢] سورة الزخرف الآية : ١٩. (الملائكة) هي المفعول الأول ، والثاني (إناثا).

[٣] في ظ (اللازمان).

[٤] الإلغاء ، ترك الإعمال ، وهو جائز لا واجب.

[٥] التعليق ، يجب فيه ترك العمل.