أخرجه الحاكم في ص ١١٠ بطريق آخر وقال : صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء ١ / ٣٥٥ و ٩ / ٦٤.

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢ / ١٤٨ و ٧ / ٣٠ و ١٠ / ١١٤.

وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٨ / ٤٤٢ ، وابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام رقم ٢٣ و ٢٨٤ ، والخطيب الخوارزمي في مناقبه عليه‌السلام ص ٩٣ ، والحافظ ابن عساكر في ترجمته عليه‌السلام من تاريخ دمشق ٢ / ٤٥ رقم ٥٤٧ ، وفي ترجمة زيد بن أرقم ( تهذيبه لبدران ٥ / ٤٣٦ ).

وأخرجه البغوي في مصابيح السنّة ٢ / ٢٠٥ ، وفي شرح السنّة [١] باب مناقب أهل البيت ، وقال : هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم.

وأخرجه ابن الأثير في اسد الغابة ٣ / ٩٢ ، وفي طبعة ٣ / ١٣٩ في ترجمة عامر بن ليلى رقم ٢٧٢٧ ، وكذلك ابن حجر في ترجمة عامر من الإصابة.

وأخرجه الحافظ المزي في تحفة الأشراف ٣ / ٢٠٣ رقم ٣٦٨٨ ، عن مسلم والنسائي.

وأخرجه الضياء المقدّسي في المختارة ، وعنه السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف ، والسمهودي في جواهر العقدين.

وأخرجه ابن تيميّة في منهاج السنّة ٤ / ٨٥ ، والذهبي في تلخيص المستدرك ٣ / ١٠٩ ، وابن كثير في البداية والنهاية ٥ / ٢٠٩ ، عن النسائي ، ثم قال : قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح.

وأخرجه ابن كثير في تفسيره أيضا ٦ / ١٩٩ ، قال : وقد ثبت في

[١] المجلّد الثاني ، الورقة ٧١٨ من مخطوطة طوپقپو في إسلامبول.