طريق منها على
انفرادها لا تقصر عن رتبة الحسن ، ومجموعها ممّا يقطع بصحّته على طريقة كثير من
أهل الحديث ...
ثمّ حكى عن
البزّار أنّه قال في مسنده : إنّ حديث : « سدّوا كلّ باب في المسجد إلاّ باب علي »
، جاء من رواية أهل الكوفة ... على أنّ روايات أهل الكوفة جاءت من وجوه بأسانيد
حسان.
وقال الحافظ
العسقلاني في القول المسدّد أيضا ص ٢٣ : فهذه الطرق المتظاهرة من روايات الثقات
تدلّ على أنّ الحديث صحيح دلالة قوية وهذه غاية نظر المحدّث.
أقول : قد عرفت فيما تقدّم تصريح جمع من الحفّاظ وأئمّة هذا
الشأن بصحّة غير واحد من أحاديث الباب وتصحيح جملة من أسانيدها وطرقها وتوثيق
رجالها :
منها : ما تقدّم من رواية زيد بن أرقم ، وتصحيح الحاكم والذهبي
والضياء المقدسي والهيثمي والعسقلاني والسمهودي له.
ومنها : ما تقدّم من حديث ابن عبّاس ، وقد أخرجه الترمذي في سننه
، والنسائي في السنن الكبرى ، وأحمد في المسند ، وتصحيح الأستاذ أحمد شاكر إسناده
، وكذا الحاكم رواه بسند صحيح صحّحه هو والذهبي ، وصحّح ابن حجر في الفتح إسناد
أحمد والنسائي فراجع.
ومنها : ما تقدّم عن ابن عمر ، ممّا رواه أحمد بن حنبل في المسند
والفضائل وتصريح محقّقيهما بصحّة إسناده.
وكذا الهيثمي ، حكم
بصحّة إسناد أحمد وأبي يعلى كليهما.
وكذا الحافظ
العسقلاني ، حكم ـ في القول المسدّد ص ٢٣ ـ بصحّة ما رواه النسائي بطريقيه.