[مسأله 1482 مستحب است امام در وسط صف بايستد]

مسأله 1482 مستحب است امام در وسط صف بايستد و اهل علم و كمال و تقوى در صف اول بايستند.

[مسأله 1483 مستحب است صفهاى جماعت منظم باشد]

مسأله 1483 مستحب است صفهاى جماعت منظم باشد (1) و بين كسانى كه در يك صف ايستاده‌اند فاصله نباشد و شانۀ آنان رديف يكديگر باشد.

(1) زنجانى: منظم و نزديك يكديگر باشد.

. اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

[مسأله 1484 مستحب است بعد از گفتن قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ]

مسأله 1484 مستحب است بعد از گفتن (1) «قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ» مأمومين برخيزند.

(1) اراكى: مستحب است هنگام گفتن.

. اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

[مسأله 1485 مستحب است امام جماعت حال مأمومى را كه از ديگران ضعيف‌تر است رعايت كند]

مسأله 1485 مستحب است امام جماعت حال مأمومى را كه از ديگران ضعيف‌تر است رعايت كند (1) و عجله نكند تا افراد ضعيف به او برسند و نيز مستحب است قنوت و ركوع و سجود را طول ندهد، مگر بداند همۀ كسانى كه به او اقتدا كرده‌اند مايلند.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(1) گلپايگانى، خوئى، اراكى، سيستانى، تبريزى، صافى، زنجانى: و قنوت و ركوع و سجود را طول ندهد (زنجانى: و نيز عجله نكند تا ضعيف‌ترين شخص به او برسد) مگر بداند همۀ كسانى كه به او اقتدا كرده‌اند، مايلند.

[مسأله 1486 مستحب است امام جماعت در حمد و سوره]

مسأله 1486 مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذكرهايى كه بلند مى‌خواند صداى خود را به قدرى بلند كند كه ديگران بشنوند ولى بايد بيش از اندازه صدا را بلند نكند.

[مسأله 148 اگر امام در ركوع بفهمد كسى تازه رسيده ]

مسأله 1487 اگر امام در ركوع بفهمد كسى تازه رسيده و مى‌خواهد اقتدا كند مستحب است ركوع را دو برابر هميشه طول بدهد و بعد برخيزد، اگر چه بفهمد كس ديگرى هم براى اقتدا وارد شده است.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

مسأله اختصاصى

بهجت: مسأله 1208 مستحبّ مؤكد است كه امام بعد از نماز خود بنشيند تا همۀ مأمومين از نماز فارغ شوند.

چيزهايى كه در نماز جماعت مكروه است

[مسأله 1488 اگر در صفهاى جماعت جا باشد]

مسأله 1488 اگر در صفهاى جماعت جا باشد، مكروه است انسان تنها بايستد (1) .

(1) بهجت: [و]راه دادن افرادى كه از كمال عقل برخوردار نيستند، مثل طفل، ديوانه و ابله در صف اوّل و به خصوص نزديك امام و يا در جايى كه گمان مى‌رود موجب فساد نماز ديگران شود، مكروه است.

مكارم: مسأله شايسته است به اميد ثواب از امور زير بپرهيزند: (1) اگر در صفهاى جماعت جا باشد، نمازگزار تنها نايستد. (2) مأموم ذكرهاى نماز را طورى نگويد كه امام بشنود. (3) مسافرى كه نماز ظهر و عصر و عشا را شكسته مى‌خواند، براى كسانى كه مسافر نيستند، امامت نكند. هم چنين كسى كه مسافر است، به شخص حاضر اقتدا نكند (البتّه منظور از كراهت در اينجا كمتر بودن ثواب است وگرنه نماز جماعت در هر صورت ثواب دارد) .