(3) گلپايگانى، صافى: آب قليلى كه بعد از برطرف شدن عين نجاست براى آب كشيدن روى آن مى‌ريزند و از آن جدا مى‌شود و بعد از آن محلّ پاك مى‌شود، پاك است. .

خوئى، تبريزى: آب قليلى كه بعد از برطرف شدن عين نجاست براى آب كشيدن چيز نجس روى آن مى‌ريزند و از آن جدا مى‌شود، در صورتى كه محلّ به مجرّد شستن با او پاك شود آن آب پاك است، مثلاً اگر محلّ نجس چيزى باشد كه به يك مرتبه شستن پاك شود و عين نجس هم نداشته باشد غسالۀ آن يعنى آبى كه از او در وقت شستن جدا مى‌شود پاك است. و امّا چيزى كه دو مرتبه شستن آن لازم است از غسالۀ شستن اوّل بنا بر احتياط واجب اجتناب لازم است و غسالۀ شستن دوّم پاك است. .

سيستانى: آب قليلى كه بعد از برطرف شدن عين نجاست براى تطهير چيز نجس روى آن مى‌ريزند، و از آن جدا مى‌شود بنا بر احتياط لازم نجس است. .

(4) گلپايگانى، خوئى، تبريزى، صافى: و آبى كه. .

سيستانى: و آب قليلى كه. .

(5) بهجت: آبى كه با آن مخرج غائط را مى‌شويند. .

(6) سيستانى: با پنج شرط چيزى را كه با آن ملاقات كند نجس نمى‌كند. .

(7) زنجانى: اول: آن كه بو يا رنگ يا مزه آن به سبب ملاقات با نجاست تغيير نكرده باشد. .

نورى: اوّل: آن كه بو يا رنگ يا مزۀ آب به واسطه نجاست تغيير نكرده باشد. .

(8) بهجت: سوم: نجاست ديگرى مثل خون يا بول با غائط بيرون نيامده باشد. .

(9) زنجانى: چهارم: ذره‌هاى غائط در آب نباشد. .

مكارم: مسأله اگر با آب قليل پاك چيزى را كه نجس شده بشويند پاك مى‌شود (با شرايطى كه بعداً گفته خواهد شد) امّا آبى كه از آن جدا مى‌شود و آن را «غُساله» گويند، نجس است مگر در آبى كه با آن مخرج بول و مدفوع را مى‌شويند كه با پنج شرط پاك است:1-يكى از اوصاف سه‌گانۀ نجس را به خود نگرفته باشد.2 نجاستى از خارج به آن نرسيده باشد.3 نجاست ديگرى مانند خون، با بول يا غائط، همراه نباشد.4 بنا بر احتياط واجب ذرّات مدفوع در آب پيدا نباشد.5 بيشتر از مقدار معمول نجاست به اطراف مخرج نرسيده باشد، ولى پاك بودن اين آب به آن معنى است كه اگر به بدن و لباس ترشّح كند لازم نيست آن را آب بكشند، امّا ساير استفاده‌هاى آب پاك را از آن نمى‌توان كرد.

3 آب جارى

[مسأله 28 آب جارى]

مسأله 28 آب جارى، آبى است كه از زمين بجوشد و جريان داشته باشد، مانند آب چشمه و قنات (1) .

(1) مكارم: يا از برفهاى متراكم در كوهها سرچشمه مى‌گيرد و ادامه دارد.

تبريزى: و لوله‌كشى‌هايى كه فعلاً در بلاد مرسوم است جارى نيست و حكم آب كُر را دارد.