صافى: در صورتى كه سر و گردن را اول نشويد باطل است، و اگر طرف چپ را پيش از طرف راست بشويد بنا بر احتياط غسلش باطل است.

خوئى: مسأله در غسل ترتيبى بايد به نيّت غسل، اول سر و گردن بعد بدن را بشويد و بهتر آن است كه اول طرف راست بعد طرف چپ بدن را بشويد (و تحقق غسل ترتيبى به حركت دادن هر يك از اعضاء سه‌گانه زير آب به قصد غسل بى‌اشكال نيست و احتياط در اكتفا نكردن به او است) و اگر عمداً يا از روى فراموشى يا به واسطۀ ندانستن مسأله بدن را قبل از سر بشويد غسل او باطل است.

سيستانى: بنا بر احتياط لازم اوّل تمام سر و گردن. .

زنجانى: بهتر بلكه مطابق احتياط استحبابى. .

تبريزى: با حركت دادن اعضاء بدن زير آب به قصد غسل ترتيبى، غسل محقق نمى‌شود. .

سيستانى: و اگر عمداً بدن را قبل از پايان يافتن غسل تمام سر و گردن بشويد، بنا بر احتياط، غسل او باطل است.

[قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه زنجانى نيست]

[مسأله 362 نصف ناف و نصف عورت را بايد با طرف راست بدن بشويد]

مسأله 362 نصف ناف و نصف عورت را بايد با طرف راست بدن و نصف ديگر را بايد با طرف چپ بشويد (1) ، بلكه بهتر است تمام ناف و عورت با هر دو طرف شسته شود

. اين مسأله در رسالۀ آيات عظام: خوئى، تبريزى، زنجانى و سيستانى نيست

(1) بهجت: بقيه مسأله ذكر نشده.

مسأله اختصاصى

خوئى، تبريزى، زنجانى: مسأله 68 3 سيستانى: مسأله 361 در صورتى كه بدن را قبل از سر بشويد لازم نيست غسل را اعاده كند بلكه چنانچه بدن را دوباره (خوئى: پيش از آن كه حدثى از او سر بزند) بشويد، غسل او صحيح خواهد بود.

[مسأله 363 براى آن كه يقين كند]

مسأله 363 براى آن كه يقين كند هر سه قسمت (1) ، يعنى سر و گردن و طرف راست و طرف چپ را (2) كاملاً غسل داده، بايد هر قسمتى را كه مى‌شويد مقدارى از قسمتهاى ديگر را هم با آن قسمت بشويد (3) . بلكه احتياط مستحبّ (4) آن است كه تمام طرف راست گردن را با طرف راست بدن و تمام طرف چپ گردن را با طرف چپ بدن بشويد.

(1) خوئى، تبريزى: هر دو قسمت. .

(2) خوئى: سر و گردن و بدن را. .

(3) خوئى، تبريزى، بهجت، نورى: بقيه مسأله ذكر نشده.

(4) گلپايگانى، صافى: احتياط. .

زنجانى: مسأله در هر دو قسمت، يعنى سر و گردن و بدن بايد يقين كند كه آن قسمت را كاملاً شسته است.