(1) خوئى: مقدارى انگور باشد. . زنجانى: يك دانه انگور باشد. .

مكارم: دانه‌هائى از انگور باشد، و آب همه آن را بگيرند چنانچه به آن «آب غوره» گويند با جوشيدن، نجس يا حرام نمى‌شود. [پايان مسأله]

(2) خوئى، سيستانى، تبريزى: آب انگور نگويند و بجوشد خوردن آن حلال است.

زنجانى: آب انگور نگويند، هر چند جوش بيايد، پاك و خوردن آن حلال است.

مسائل اختصاصى

خوئى: مساله 207 اگر يك دانه انگور در چيزى كه به آتش مى‌جوشد بيفتد و بجوشد و مستهلَك نشود فقط خوردن آن دانه حرام است.

گلپايگانى، صافى: و در آن مستهلك شود خوردن آن حلال است.

زنجانى: احتياط آن است كه از آن اجتناب كنند و خوردن آن هم حرام است.

تبريزى: و اگر مستهلك شود خوردن آن اشكالى ندارد.

سيستانى: بنا بر احتياط واجب.

خوئى، تبريزى: مسأله 208- سيستانى: مسألۀ 201 اگر بخواهند در چند ديگ شيره بپزند، جايز است كفگيرى را كه در ديگ جوش آمده زده‌اند در ديگى كه جوش نيامده بزنند.

گلپايگانى، صافى: مسأله 208 اگر بخواهند در چند ديگ شيره بپزند، بايد كفگيرى را كه در ديگ جوش آمده زده‌اند در ديگى كه جوش نيامده نزنند. و اگر همه جوش آمده باشد، بايد كفگير ديگى را كه ثلثان نشده، در ديگى كه ثلثان شده نزنند و اين حكم بنا بر قول به نجاست عصير است به جوش آمدن، ولى [در مسأله 113]گذشت كه نجس نمى‌شود.

زنجانى: و ثلثان نشده. .

زنجانى: يا اگر جوش آمده ثلثان شده، نزنند. [پايان مسأله]

[مسأله 204 چيزى كه معلوم نيست غوره است يا انگور]

مسأله 204 چيزى كه معلوم نيست غوره است يا انگور، اگر جوش بيايد حرام نمى‌شود (1) .

(1) گلپايگانى، خوئى، تبريزى، سيستانى، صافى: اگر جوش بيايد خوردن آن حلال است.

مكارم: اگر با آتش بجوشد، حرام نمى‌شود.

زنجانى، نورى: اگر جوش بيايد نجس نمى‌شود ( زنجانى: و حرام هم نيست) .

بهجت: اگر جوش بيايد نجس نمى‌شود و نيز اگر شك در جوشيدن آب انگور داشته باشيم، پاك و خوردن آن حلال است. امّا اگر يقين به جوشيدن آب انگور پيدا شد، بايد يقين به كم شدن دو سوم آن يا سركه شدن آن پيدا كنيم تا پاك و حلال شود.

مسائل اختصاصى

بهجت: مسأله 207 هر گاه انگور را در ميان تيزاب بگذارند كه سبزه شود، در صورتى كه علم به جوشيدن حاصل نشود پاك است.

مكارم: مسأله 222 شيره‌اى كه از بازار مى‌گيرند و مى‌دانند فروشنده از اين مسائل با خبر است، پاك و حلال است و تفحّص لازم نيست.