العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 98

بل لا یبعد تساقط الاثنین بالاثنین، و بقاء الآخرین [1]

[ (مسألة 9): الکرّیة تثبت بالعلم و البیّنة]

(مسألة 9): الکرّیة تثبت بالعلم و البیّنة، و فی ثبوتها بقول صاحب الید وجه [2] و إن کان لا یخلو عن إشکال [3] کما أنّ فی إخبار العدل الواحد

[1] لا وجه للترجیح بالأکثریّة فی غیر الأموال؛ لاختصاص أخبارها بها، فیقتصر علیه فی خلاف القاعدة. (آقا ضیاء).
بعید جدّاً. (الأصفهانی).
لم یتّضح لی وجهه. (آل یاسین).
بل یبعد. (الحکیم).
مشکل جدّاً. (الخوانساری).
بل هو بعید جدّاً. (الخوئی).
فیه إشکال. (الگلپایگانی).
فیه إشکال، بل منع و إن رجع إلی الترجیح بزیادة العدد. (النائینی).
محلّ تأمّل. (البروجردی).
بل یتساقط الجمیع علی الأقوی. (الإمام الخمینی).
الحکم بالتساقط مطلقاً أقوی. (الجواهری).
فیه إشکال، بل لا یبعد التساقط مطلقاً. (الشیرازی).
[2] بعید؛ لعدم قیام السیرة فی غیر جهة الطهارة و النجاسة و الملکیّة، و لذا لا یثبت به النسب و لا التذکیة أیضاً کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
ضعیف. (الإمام الخمینی).
لا یخلو عن قوّة. (الشیرازی).
لکنه ضعیف. (الخوئی).
[3] الأوجه ثبوتها بقول ذی الید، و عدم ثبوتها بالعدل الواحد. (الجواهری).
ضعیف. (الحکیم).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست