السماء
[1] و أمّا إذا انقطع ثمّ تقاطر من السقف مع فرض مروره علی عین النجس
فیکون نجساً، و کذا الحال إذا جری من المیزاب بعد وقوعه علی السطح النجس.[ (مسألة 8): إذا تقاطر من السقف النجس یکون طاهراً]
(مسألة 8): إذا تقاطر من السقف النجس یکون طاهراً [2] إذا کان التقاطر حال نزوله من السماء، سواء کان السطح أیضاً نجساً أم طاهراً.
[ (مسألة 9): التراب النجس یطهر بنزول المطر علیه]
(مسألة 9): التراب النجس یطهر بنزول المطر علیه إذا وصل إلی أعماقه [3] حتّی صار طیناً.
[ (مسألة 10): الحصیر النجس یطهر بالمطر]
(مسألة 10): الحصیر النجس یطهر بالمطر، و کذا الفراش المفروش علی الأرض،
و إذا کانت الأرض الّتی تحتهما أیضاً نجسة تطهر إذا وصل إلیها. نعم إذا کان الحصیر منفصلًا عن الأرض یشکل طهارتها [4] بنزول
[1]
لو لاقی النجاسة حال المطر و انفصل غیر مصاحب للنجاسة فهو طاهر حتّی لو
جری من میزاب أو غیره بعد الانقطاع، فالجریان بعد انقطاع التقاطر لا یقدح
إذا کان الانفصال عنها حین التقاطر. (کاشف الغطاء). [2] لا یخلو ذلک عن تکرار. (آقا ضیاء). [3]
مع حفظ مائیّته حین وصوله إلیه، و إلّا فمجرّد وصول الرطوبة الّتی هی بنظر
العرف من الأعراض کالألوان لا یکفی فی تطهیره. (آقا ضیاء). باقیاً علی إطلاقه. (آل یاسین). مع بقاء مائیّته، و لا یکفی وصول الرطوبة. (الإمام الخمینی). مع بقائه علی إطلاقه. (الشیرازی). بشرط بقائه علی مائیّته و إطلاقه، و لا یکفی مجرّد وصول الرطوبة إلیه. (الگلپایگانی). [4] طهارتها لا تخلو عن قوّة. (الشیرازی).