responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 603

[ (مسألة 22): إذا أجنبت فی أثناء الغسل أو مسّت میّتاً استأنفت غسلًا واحداً لهما]

(مسألة 22): إذا أجنبت فی أثناء الغسل أو مسّت میّتاً استأنفت غسلًا واحداً لهما [1] و یجوز لها [2] إتمام غسلها و استئنافه لأحد الحدثین إذا لم یناف المبادرة إلی الصلاة بعد غسل الاستحاضة، و إذا حدثت الکبری فی أثناء غسل المتوسّطة استأنفت [3] للکبری.

[ (مسألة 23): قد یجب علی صاحبة الکثیرة بل المتوسّطة أیضاً خمسة أغسال]

(مسألة 23): قد یجب علی صاحبة الکثیرة بل المتوسّطة أیضاً خمسة أغسال [4] کما إذا رأت [5] أحد الدمین قبل صلاة الفجر ثمّ انقطع، ثمّ رأته قبل صلاة الظهر، ثمّ انقطع، ثمّ رأته عند العصر، ثمّ انقطع، و هکذا بالنسبة إلی المغرب و العشاء، و یقوم لتیمّم مقامه إذا لم تتمکّن منه، ففی الفرض المزبور علیها خمسة [6] تیمّمات، و إن لم تتمکّن من الوضوء أیضاً فعشرة [7] کما أنّ فی غیر هذه إذا کانت وظیفتها التیمّم ففی القلیلة



[1] لکن إذا کان غسلها ترتیبیّاً استأنفت ترتیبیّاً، بل الأولی استئناف الارتماسی إن أحدثت بینه. (الإمام الخمینی).
مع مراعاة الاحتیاط الّذی مرّ فی غسل الجنابة فی نظیر المسألة إلی آخرها. (آل یاسین).
بمعنی قصد الغایتین. (الخوانساری).
[2] لو أجنبت فالأحوط الاستئناف کما تقدّم. (النائینی).
[3] مرّ أنّه لا یجب الاستئناف. (الجواهری).
[4] بل الواجب فی المتوسّطة غسل واحد و فی الکثیرة ثلاثة مع الجمع بین الصلاتین و کون الانقطاع لفترة؛ لبعد کونه لبرء فی مثل الفرض إلّا علی سبیل التقدیر و الفرض. (الجواهری).
[5] الحکم بوجوب خمسة أغسال فی هذا الفرض مبنیّ علی الاحتیاط. (الخوئی).
[6] هذا فی الوسطی، و یکفی فی الکبری ثلاثة علی ما اخترناه. (الجواهری).
[7] مرّ الحکم فی کفایة الثلاث. (الجواهری).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 603
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست