العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 587

و تتوضّأ فی أوقات الصلوات الیومیّة، بل کلّ صلاة موقّتة. و تقعد فی مصلّاها [1] مستقبلة مشغولة بالتسبیح و التهلیل و التحمید و الصلاة «1» علی النبیّ و آله (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و قراءة القرآن [2] و إن کانت مکروهة فی غیر هذا الوقت، و الأولی اختیار التسبیحات الأربع، و إن لم تتمکّن من الوضوء تتیمّم بدلًا عنه [3] و الأولی عدم الفصل بین الوضوء أو التیمّم و بین الاشتغال بالمذکورات، و لا یبعد بدلیّة القیام [4] إن کانت تتمکّن من الجلوس، و الظاهر انتقاض هذا الوضوء بالنواقض المعهودة.

[ (مسألة 42): یکره للحائض الخضاب بالحنّاء أو غیرها، و قراءة القرآن]

(مسألة 42): یکره للحائض الخضاب بالحنّاء أو غیرها، و قراءة القرآن و لو أقلّ من سبع آیات، و حمله، و لمس هامشه و ما بین سطوره إن لم تمسّ الخطّ، و إلّا حرم.

[ (مسألة 43): یستحبّ لها الأغسال المندوبة]

(مسألة 43): یستحبّ لها الأغسال المندوبة کغسل الجمعة و الإحرام و التوبة و نحوها، و أمّا الأغسال الواجبة فذکروا عدم صحّتها منها و عدم

لحضور اللّٰه تعالی. (الإمام الخمینی).
[1] أو غیره من محلّ نظیف. (الإمام الخمینی).
[2] الأولی ترکها و الاقتصار علی غیرها. (البروجردی).
[3] تأتی رجاءً. (الإمام الخمینی).
رجاءً. (الگلپایگانی).
[4] لم تثبت. (البروجردی).
بدلیّته غیر معلومة، لکن لا یبعد استحباب الذکر علیها قیاماً بل فی کلّ حال و إن کان فی الجلوس أفضل. (الإمام الخمینی).
لم تثبت بدلیّته. (الخوانساری).
______________________________
[1] فی الأصل: الصلوات.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست