responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 522

[ (مسألة 13): إذا انغمس فی الماء بقصد الغسل الارتماسیّ ثمّ تبیّن له بقاء جزء من بدنه غیر منغسل]

(مسألة 13): إذا انغمس فی الماء بقصد الغسل الارتماسیّ ثمّ تبیّن له بقاء جزء من بدنه غیر منغسل یجب علیه الإعادة ترتیباً أو ارتماساً [1] و لا یکفیه [2] جعل ذلک الارتماس للرأس و الرقبة إن کان الجزء غیر المنغسل فی الطرفین، فیأتی بالطرفین الآخرین؛ لأنّه قصد به تمام الغسل ارتماساً، لا خصوص الرأس و الرقبة، و لا تکفی نیّتهما [3] فی ضمن المجموع.

[ (مسألة 14): إذا صلّی ثمّ شکّ فی أنّه اغتسل للجنابة أم لا]

(مسألة 14): إذا صلّی ثمّ شکّ فی أنّه اغتسل للجنابة أم لا یبنی علی صحّة صلاته، و لکن یجب علیه الغسل [4] للأعمال الآتیة، و لو کان الشکّ فی أثناء الصلاة بطلت [5] لکن الأحوط [6] إتمامها ثمّ الإعادة.

[ (مسألة 15): إذا اجتمع علیه أغسال متعدّدة]

(مسألة 15): إذا اجتمع [7] علیه أغسال متعدّدة فإمّا أن یکون



[1] و الأولی الأحوط إعادته ارتماسیّاً. (الإمام الخمینی).
[2] لا تبعد الکفایة و الأحوط الإعادة. (الجواهری).
لا تبعد کفایته. (الخوئی).
[3] علی الأحوط. (الشیرازی).
[4] فقط لو لم یحدث بالأصغر، و إلّا جمع بین الغسل و الوضوء و إعادة الصلاة السابقة. (الشیرازی).
هذا إذا لم یصدر منه الحدث الأصغر بعد الصلاة و إلّا وجب علیه الجمع بین الوضوء و الغسل بل وجبت علیه إعادة الصلاة أیضاً إذا کان الشکّ فی الوقت. (الخوئی).
[5] فیه إشکال، و للصحّة وجه إلّا أنّ الاحتیاط لا یُترک. (آل یاسین).
[6] لا یُترک. (الخوانساری، الگلپایگانی).
لا یُترک هذا الاحتیاط. (الشیرازی).
[7] لا إشکال فی کفایة الغسل الواحد عن الأغسال المتعدّدة مطلقاً مع نیّة
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 522
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست