العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 515

و إن احتمل کونها مذیاً [1] مثلًا بأن یدور الأمر بین البول و المنیّ و المذی فلا یجب علیه شی‌ء، و کذا حال الرطوبة [2] الخارجة بدواً من غیر سبق جنابة فإنّها مع دورانها بین المنیّ و البول یجب الاحتیاط [3] بالوضوء و الغسل، و مع دورانها بین الثلاثة أو بین کونها منیّاً أو مذیاً، أو بولًا أو مذیاً لا شی‌ء علیه [4]

[ (مسألة 4): إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة بعد الغسل و شکّ فی أنّه استبرأ بالبول أم لا]

(مسألة 4): إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة بعد الغسل و شکّ فی أنّه استبرأ بالبول أم لا بنی علی عدمه، فیجب علیه [5] الغسل، و الأحوط ضمّ الوضوء [6] أیضاً.

ثمّ خرجت الرطوبة فالأقوی کفایة الوضوء خاصّة. (الأصفهانی).
[1] أی مع حصول الأمرین. (الفیروزآبادی).
[2] إذا کان علی طهارة قبلها و إلّا بنی علی حالته السابقة. (آل یاسین).
[3] إنّما یجب هذا الاحتیاط لو کانت حالته السابقة الطهارة أو لم تعلم الحالة السابقة، و أمّا لو کانت الحدث الأصغر فالأقوی کفایة الوضوء خاصّة. (الأصفهانی).
مع الجهل بالحالة السابقة أو کونها الطهارة، و أمّا مع کونها الحدث الأصغر فالأقوی کفایة الوضوء. (الإمام الخمینی).
لو کانت الحالة السابقة هی الوضوء فالأقوی کفایة الوضوء خاصّة کما مرّ. (الخوانساری).
إن کان مسبوقاً بالحدث الأصغر ل بأم یجب الغسل کما مرّ. (البروجردی).
إلّا إذا کان مسبوقاً بالحدث الأصغر فیجزی الوضوء. (الحائری).
[4] إذا کانت الحالة السابقة الطهارة أمّا إذا کانت الحدث الأصغر اجتزأ بالوضوء. (الحکیم).
[5] إذا تردّدت بین البول و المنیّ فالحکم کما مرّ. (الگلپایگانی).
[6] مع احتمال البول أیضاً. (الإمام الخمینی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست