responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 364

أنّه صار ظاهراً أم لا، کما أنّه یتعیّن غسله لو کان سابقاً من الظاهر ثمّ شکّ فی أنّه صار باطناً أم لا.

[الثالث: مسح الرأس بما بقی من البلّة فی الید]

اشارة

الثالث: مسح الرأس بما بقی من البلّة فی الید، و یجب أن یکون علی الربع المقدّم من الرأس فلا یجزی غیره، و الأولی و الأحوط الناصیة [1] و هی ما بین البیاضین من الجانبین فوق الجبهة، و یکفی المسمّی و لو بقدر عرض إصبع واحدة أو أقلّ، و الأفضل بل الأحوط [2] أن یکون بمقدار عرض ثلاث أصابع بل الأولی أن یکون بالثلاث، و من طرف الطول أیضاً یکفی المسمّی، و إن کان الأفضل أن یکون بطول إصبع، و علی هذا فلو أراد إدراک الأفضل ینبغی أن یضع ثلاث أصابع علی الناصیة [3] و یمسح بمقدار إصبع من الأعلی إلی الأسفل، و إن کان لا یجب کونه کذلک [4] فیجزی النکس، و إن کان الأحوط [5] خلافه، و لا یجب کونه علی البشرة، فیجوز أن یمسح علی الشعر النابت فی المقدّم بشرط أن لا یتجاوز بمدّه عن حدّ الرأس [6] فلا یجوز المسح علی المقدار المتجاوز [7]



[1] کون المسح علیها أولی و أحوط محلّ تأمّل، و لعلّ الأولی و الأحوط فوقها. (الإمام الخمینی).
[2] لا یُترک. (الأصفهانی).
[3] لا تکون الناصیة بمقدار إصبع فی النوع حتّی یمکن ما ذکره. (الإمام الخمینی).
[4] الأحوط الاقتصار علی ذلک. (البروجردی).
[5] لا ینبغی ترکه. (الإمام الخمینی).
لا یُترک. (الخوئی).
هذا الاحتیاط لا یُترک. (النائینی).
[6] و لا عن حدّ مقدّم الرأس. (البروجردی).
[7] و یجوز المسح علی أُصوله. (الحکیم).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 364
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست