(مسألة 21): یصحّ الوضوء بالارتماس مع مراعاة [1] الأعلی فالأعلی، لکن فی الید الیسری لا بدّ أن یقصد الغسل حال الإخراج [2] من الماء حتّی لا یلزم المسح بالماء الجدید.
بل و کذا فی الید الیمنی [3] إلّا أن یبقی شیئاً [4] من الید الیسری لیغسله بالید الیمنی حتّی یکون ما یبقی علیها من الرطوبة من ماء الوضوء.

(مسألة 22): یجوز الوضوء بماء المطر کما إذا قام تحت السماء حین نزوله فقصد بجریانه علی وجهه غسل الوجه مع مراعاة الأعلی فالأعلی، و کذلک بالنسبة إلی یدیه، و کذلک إذا قام تحت المیزاب أو نحوه و لو لم ینو من الأوّل، لکن بعد جریانه علی جمیع محالّ الوضوء