العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 213

[الخامس: ثوب المربّیة للصبیّ]

اشارة

الخامس: ثوب المربّیة [1] للصبیّ، امّاً کانت أو غیرها [2] متبرّعة أو مستأجرة، ذکراً کان الصبیّ أو أُنثی [3] و إن کان الأحوط [4] الاقتصار علی الذکر. فنجاسته معفوّة بشرط غسله فی کلّ یوم مرّة، مخیّرة [5]

[1] الأظهر کون العفو عن نجاسة ثوب المربّیة منوطاً بالعسر و الحرج الشخصیّین. (الجواهری).
الأحوط الاقتصار فی العفو فی المربّیة و غیرها علی موارد الحرج الشخصی و بذلک یظهر الحال فی الفروع الآتیة. (الخوئی).
[2] الأحوط فی المسألة اعتبار أن یکون الولد ذکراً و أن تکون المربّیة امّاً لا تتمکّن عادة من شراء و غیره، و أن تغسله فی وقت تتمکّن من إیقاع بعض الصلوات فیه بطهارة. (آل یاسین).
مع کونه مربّیة لا المربّی. (الفیروزآبادی).
فی غیر الأُمّ إشکال. (الحکیم).
[3] أو خنثیٰ، فإنّ الموضوع بالنصّ «1» هو المولود، و هو شامل للجمیع لمن تغذّی بالطعام أم لا، و الثوب واحداً أو أکثر، و العفو مخصوص بالبول دون مطلق النجاسة. (کاشف الغطاء).
[4] لا یُترک الاحتیاط لاختصاص النصّ به، و لا وجه للتعدّی مع احتمال أکثریّة بول الصبیّة غالباً لرطوبة مزاجهنّ. (آقا ضیاء).
لا یُترک. (البروجردی، الخوانساری، النائینی).
[5] الأحوط أن تغسل کلّ یوم لأوّل صلاة ابتلت بنجاسة الثوب فتصلّی معه صلاة بطهر، ثمّ عفی عنها لبقیّة الصلوات فی الیوم و اللیلة. (الإمام الخمینی).
الأقوی تعیّن غسله قبل الصلاة بعد صیرورتها مربّیة، ثمّ یعفی عن نجاسته
______________________________
[1] الوسائل: ج 2 ص 1004 کتاب الطهارة باب 4 من أبواب النجاسات ح 1.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست