العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 180

[ (مسألة 15): فی جواز تنجیس مساجد الیهود و النصاری إشکال]

(مسألة 15): فی جواز تنجیس مساجد الیهود و النصاری إشکال [1] و أمّا مساجد المسلمین فلا فرق فیها بین فِرقهم [2]

[ (مسألة 16): إذا علم عدم جعل الواقف صحن المسجد أو سقفه أو جدرانه جزءاً من المسجد لا یلحقه الحکم]

(مسألة 16): إذا علم عدم جعل الواقف صحن المسجد أو سقفه أو جدرانه جزءاً من المسجد لا یلحقه الحکم [3] من وجوب التطهیر و حرمة التنجیس، بل و کذا لو شکّ فی ذلک [4] و إن کان الأحوط [5] اللحوق.

[ (مسألة 17): إذا علم إجمالًا بنجاسة أحد المسجدین أو أحد المکانین من مسجد وجب تطهیرهما]

(مسألة 17): إذا علم إجمالًا بنجاسة أحد المسجدین أو أحد المکانین من مسجد وجب تطهیرهما [6]

[1] أقواه الجواز من حیث المسجدیّة. (آل یاسین).
لا وجه للإشکال بعد عدم کونها مسجداً. (الخوئی).
[2] حتّی المحکوم بکفرهم کالنواصب. (کاشف الغطاء).
[3] فیما إذا لم یستلزم الهتک، و کذا فی صورة الشکّ. (الشیرازی).
[4] و لم تکن أمارة علی الجزئیّة. (الإمام الخمینی).
هذا إذا لم یستکشف من ظاهر الحال أو من أمارة أُخری جزئیّتها له. (الخوئی).
إلّا إذا ساعد ظاهر الحال علی اللحوق فإنّ الأقوی حجّیته علی الإلحاق فیقدّم علی أصالة عدم المسجدیّة. (آقا ضیاء).
[5] لا یُترک هذا الاحتیاط خصوصاً فی السقف و الجدران. (الأصفهانی).
لا یُترک فی السقف و الجدران. (البروجردی).
بل الأقوی. (النائینی).
لا یُترک فی مثل السقف و الجدران. (الگلپایگانی).
بل لا یُترک فیما یکون ظاهر الحال و البناء فیه أنّه من المسجد. (آل یاسین).
[6] إذا لم یکن هناک أصل بلا معارض فی أحدهما. (الشیرازی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست