العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 139

أو الرسالة [1] أو ضروریّاً من ضروریّات الدین مع الالتفات إلی کونه ضروریّاً، بحیث یرجع إنکاره إلی إنکار الرسالة. و الأحوط الاجتناب عن منکر الضروری [2] مطلقاً، و إن لم یکن ملتفتاً إلی کونه ضروریّاً.
و ولد الکافر یتبعه فی النجاسة [3] إلّا إذا أسلم بعد البلوغ أو قبله، مع فرض کونه عاقلًا ممیّزاً و کان إسلامه عن بصیرة [4] علی الأقوی، و لا فرق فی نجاسته بین کونه من حلال أو من الزنا و لو فی مذهبه.
و لو کان أحد الأبوین مسلماً فالولد تابع له، إذا لم یکن عن زنا، بل مطلقاً [5] علی وجه مطابق لأصل الطهارة.

[ (مسألة 1): الأقوی طهارة ولد الزنا من المسلمین]

(مسألة 1): الأقوی طهارة ولد الزنا من المسلمین، سواء کان من

یعنی غیر معترف. (الحکیم).
[1] أو المعاد. (الخوئی).
[2] خصوصاً فی منکر المعاد. (الأصفهانی).
فی منکر المعاد و مستحلّ الکبائر الضروریّة هو الأقوی. (النائینی).
[3] هذا فیما إذا کان ممیّزاً و مظهراً للکفر و إلّا فالحکم بنجاسته مبنیّ علی الاحتیاط. (الخوئی).
[4] الحکم بطهارته غیر بعید، و فی جریان أحکام المسلمین علیه تأمّل. (الجواهری).
أو لا عن بصیرة کإسلام کثیر من السواد. (الحکیم).
بل یکفی عقد القلب علی ما علیه عامّة المسلمین و لو تقلیداً مع إظهار الشهادتین. (الشیرازی).
بل مطلقاً (الخوئی).
[5] إذا لم یکن الولد ممیّزاً و إلّا ففیه إشکال. (الحکیم).
إذا کان من الطرف الآخر أیضاً کذلک، و إلّا فالولد ملحق به مطلقاً. (النائینی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست