responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 136

کان قلیلًا مستهلکاً، و القول بطهارته بالنار لروایة ضعیفة «1» ضعیف.

[ (مسألة 12): إذا غرز إبرة أو أدخل سکّیناً فی بدنه أو بدن حیوان]

(مسألة 12): إذا غرز إبرة أو أدخل سکّیناً فی بدنه أو بدن حیوان، فإن لم یعلم ملاقاته للدم فی الباطن فطاهر، و إن علم ملاقاته لکنّه خرج نظیفاً فالأحوط الاجتناب عنه [1]

[ (مسألة 13): إذا استهلک الدم الخارج من بین الأسنان فی ماء الفم]

(مسألة 13): إذا استهلک الدم الخارج من بین الأسنان فی ماء الفم، فالظاهر طهارته، بل جواز بلعه [2] نعم [3] لو دخل من الخارج دم فی الفم فاستهلک فالأحوط الاجتناب عنه [4] و الأولی غسل الفم بالمضمضة أو نحوها.



[1] و الأقوی عدم التنجّس. (البروجردی).
و الأقوی عدم لزومه کما مرّ. (الحکیم).
و الأقوی عدم التنجّس، لکن لا ینبغی ترک الاحتیاط. (الإمام الخمینی).
الأقوی عدم لزوم الاجتناب عنه. (الخوانساری).
و إن کان الأظهر طهارته کما مرّ. (الخوئی).
و إن کان الأظهر الطهارة. (الشیرازی).
و الأقوی عدمه. (الگلپایگانی).
قد مرّ أنّ عدم التنجّس بملاقاة النجاسة فی البواطن المحضة هو الأقوی. (النائینی).
[2] الأحوط الترک. (البروجردی).
بل الأحوط ترکه. (الگلپایگانی).
[3] لا فرق فی الدم المستهلک بین کونه من داخل الفم أو من الخارج فی أنّ الظاهر الطهارة، و الأحوط الاجتناب. (الجواهری).
[4] و الأقوی عدم لزومه. (الحکیم).
______________________________
[1] الوسائل: ج 2 ص 1056 کتاب الطهارة باب 38 من أبواب النجاسات ح 8.
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 136
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست