العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 105

[ (مسألة 12): تطهر الید تبعاً بعد التطهیر]

(مسألة 12): تطهر الید تبعاً بعد التطهیر، فلا حاجة إلی غسلها، و کذا الظرف الّذی یغسل فیه الثوب و نحوه.

[ (مسألة 13): لو اجری الماء علی المحلّ النجس زائداً علی مقدار یکفی فی طهارته]

(مسألة 13): لو اجری الماء علی المحلّ النجس زائداً علی مقدار یکفی فی طهارته، فالمقدار الزائد بعد حصول الطهارة طاهر [1] و إن عدّ تمامه غسلة واحدة و لو کان بمقدار ساعة، و لکن مراعاة الاحتیاط أولی.

[ (مسألة 14): غسالة ما یحتاج إلی تعدّد الغسل کالبول مثلًا إذا لاقت شیئاً لا یعتبر فیها التعدّد]

(مسألة 14): غسالة ما یحتاج إلی تعدّد الغسل کالبول مثلًا إذا لاقت شیئاً لا یعتبر فیها التعدّد، و إن کان أحوط [2]

[ (مسألة 15): غسالة الغسلة الاحتیاطیّة استحباباً]

(مسألة 15): غسالة الغسلة الاحتیاطیّة استحباباً یستحبّ [3] الاجتناب عنها.

[فصل الماء المشکوک نجاسته طاهر]

اشارة

فصل الماء المشکوک نجاسته طاهر إلّا مع العلم بنجاسته سابقاً، و المشکوک إطلاقه لا یجری علیه حکم المطلق [4] إلّا مع سبق إطلاقه [5] و المشکوک إباحته محکوم بالإباحة [6] إلّا مع سبق ملکیّة الغیر، أو کونه

[1] إذا کان عالیاً أو دافعاً، و إلّا فما دام یصدق اتّصاله بالزائل النجس عن المحلّ کان متنجّساً و لو حین زواله، لا مطلقاً. (آقا ضیاء).
فیه تأمّل. (الحکیم).
[2] لا سیّما فی ملاقی غسالة الغسلة الاولی، بل فیه لا یترک. (آل یاسین).
فی غسالة الغسلة الاولی هو الأقوی. (النائینی).
[3] أی یحسن. (الگلپایگانی).
[4] و لا حکم المضاف، فالکرّ منه لا یحکم بنجاسته بالملاقاة. (الگلپایگانی).
[5] إذا کانت الشبهة مصداقیّة. (الشیرازی).
[6] مع إحرازها و لو بالأصل لو کان الشکّ فی أصل ثبوت مملوکیّته، أمّا لو علم ذلک لکنّه تردّد بین کونه مملوکاً له و لغیره فالأقرب فیه الحرمة. (الجواهری).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست