خمس زيادتر باشد بايد از بيت‌المال كمبود آن را تأمين نمود. از طرفى سادات بطور كلّى از گرفتن زكات كه حقّ ساير فقرا و محتاجان مى‌باشد محرومند (مگر اين كه زكات از مال ثروتمندان سادات باشد).

بنابر اين، در حقيقت خمس به جاى همان زكاتى است كه به ساير مستمندان داده مى‌شود و شرايط پرداخت آن هم به سادات تقريباً مشابه شرايط پرداخت زكات به ساير فقراست، منتها براى حفظ حيثيّت خاندان پيغمبر صلى الله عليه و آله كه در واقع حفظ حيثيّت خود پيغمبر صلى الله عليه و آله و رعايت مقام شامخ اوست، به صورت ديگر و به عنوان ديگرى پرداخت مى‌شود و اين يك نوع ادب و احترام در برابر شخصيّت والاى پيغمبر گرامى اسلام است و به هيچ وجه جنبه مزد و پاداش ندارد و بديهى است كه احترام و ادب و حفظ حيثيّت مردان بزرگ با مزد و پاداش فرق بسيار دارد.