2. المرض الذي يتصل بالموت وإن لم يكن مخيفاً كما هو ظاهر بعض الاعلام‌ [1].

3. المدار في تحديد المرض هنا يدور على صدق حضور الوفاة، وهو ما ذهب اليه صاحب الجواهر [2].

والاولى في تعيين المراد من المرض هو استبيان نصوص‌

[1]. وقد ذهب إليه المحقّق في الشرائع والعلّامة في القواعد.

راجع الجواهر: ج 28، ص 468.

[2]. وهذا نص عبارة صاحب الجواهر قدس سره: «وإنما المدار على المرض الذي يصدق عليه عرفاً أنه حضره الموت وأتاه ونحو ذلك، وإن بقي أياماً بل وأكثر من ذلك، فإنه ليس له حدّ جامع لأفراده إلّاأن العرف واف بتنقيح كثير من مصاديقه كغيره من الأمور التي ترجع إليه». الجواهر: ج 26، ص 76