هذا ما أهمّنا من نقل كلمات العلماء و الأفاضل حول كلمة المرعشي، و الذي تحصّل منها أنّ اشتهار الشريف أبي الحسن عليّ المرعشي بهذا اللّقب إما من جهة سكناه تلك البلدة، أو كونها ملكا له على سبيل الإقطاع، أو من باب تشبيه في علوّ المنزلة و القدر بالطائر السّائر في الجوّ، و الصحيح المعتمد عليه عندي وفاقا لعدة من الأعلام المحتمل الأوّل، و أيّا ما كان فلا شبهة في أنّ أوّل من اشتهر بالمرعشي هو هذا السيّد الجليل، و سرى الوصف في أعقابه و ذراريه تفصح عن ذلك كلمات النسّابين و مهرة الفنّ و كفى بذلك شاهدا و دليلا.

النوابغ في السادة المرعشية

اعلم أنّه قد نبغ في الاسرة الكريمة المرعشيّة عدّة نوابغ منهم من نال السلطنة و الامارة كملوك طبرستان و منهم من تصدى الوزارة و الصدارة كمراعشة دماوند و منهم من فاز مشيخة الإسلام و منهم من برع في الفقه و أصوله، و منهم من رقى ذروة العلوم العقليّة، و منهم من حظى بالعلوم الأدبيّة، و منهم من نال النقابة العلوية، و منهم من تقشّف و زهد في الدنيا و نأى بجانبه عن زخارفها و زبارجها، تنسب إليه الكرامات و تحكى عنه المقامات، و لو تصدّينا لذكرهم أجمعين لطال الكلام و أورث السأمة و الكلال، و لكن حيث ما لا يدرك كلّه لا يترك كلّه، نكتفي بذكر شرذمة من أعيانهم و نحيل التفصيل إلى المظانّ كالمشجّرات و كتب الأنساب و التراجم و الرّجال و التّواريخ و السيّر.

فمنهم الشّريف الأجل الفقيه المحدّث أبو محمّد الحسن الطبري، يعرف بالفقيه المرعشي، من أجلاء هذه الطائفة و فقهائها، توفى سنة 358 و دفن بكربلاء المشرفة ذكره الشّيخ في الفهرست، و النجاشي في الرّجال، و العلامة في الخلاصة، و