خوردن است و ديگرى باو رسيده ميگويد: بخور يعنى ادامه بده.

2- پاداش و جزاء

بما پاداش راه راست و دين حق را عنايت كن نظير آيه كريمه‌(يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ)[1] (خداوند به آنان بسبب ايمانشان پاداش ميدهد) بنا بر اين معناى‌(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) اين است كه ما را به بهشت كه پاداش ما است هدايت فرما مؤيد اين وجه است آيه كريمه‌(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا)[2]

3- براى آينده‌

ما را در آينده عمرمان نيز براه راست هدايت فرما همانطور كه در گذشته هدايت فرمودى‌

خواستن آنچه هست!

باضافه- گاهى ممكن است دعا براى چيزى باشد كه حاصل است مانند آيه كريمه‌(رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ) (خدايا بحق حكم فرما) و معلوم است كه خدا بجز حق حكم نميكند. يا قرآن از زبان ابراهيم ميگويد.(وَ لا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ)[3] (روزى كه كسان بر انگيخته ميشوند مرا خوار مگردان) كه بر فرض هم نميخواست خدا او را خوار نميكرد.

و همانطور كه گفتيم خود خواستن و دعا عبادت و انقطاع بسوى خدا از خلق است و احياناً فائده و مصلحت ديگرى نيز ممكن است در همين خواستن نهفته باشد همانطور كه ما با اعتقاد به يگانگى خدا و منزّه بودنش از همه عيوب اذكارى را چون:

لا اله إلّا اْللَّه، الْحَمْدُ لِلَّه، وَ سُبحانَ اْللَّه مى‌گوييم.

و نيز امكان دارد كه چيزهايى براى ما در صورت سؤال و در خواست داراى مصلحت بوده و بدون آن مصلحت نداشته باشد و خدا ما را براه راست قبلًا هدايت‌

[1] آيه 9 از سوره يونس

[2] آيه 43 از سوره اعراف

[3] آيه 87 از سوره شعراء