آيات و نحوه قرائت‌ها و بيان آنچه مربوط به قصص و وقايع گذشته و آينده است و سند و مدرك در اين قسمت از تفسير سنّت نبوى و احاديث ائمه : ميباشد جز آياتى كه در مورد قصص و يا براى ارشاد افكار و بكار انداختن عقل‌ها در شناسايى خدا و مسائلى مانند آنست و يا آياتى كه در مورد مواعظ و حكمتها آمده است كه چون اين آيات معناى روشن و ظاهرى دارند تفسير آنها نياز به سنّت و حديث ندارد و اما در آيات متشابه هيچ چاره‌اى جز مراجعه بأهل بيت وحى نيست.

تفسير براى چيست؟

صاحب كشف الظّنون تفسير رأى را پنج نوع ميداند:

1- تفسير آيات با اطلاع نداشتن از علومى كه تفسير بدانها نياز دارد.

2- تفسير آيات متشابهى كه جز خدا حقيقت آنها را نميداند.

3- تفسير آيات را تابع اعتقادات مذهبى قرار دادن و مطابق آنها معنى كردن اگر چه بصورتى ضعيف باشد.

4- ادّعاى قطعى به اينكه حتماً مراد و منظور خدا همين است.

5- تفسير بر اساس استحسانات عقلى و ذوق و سليقه شخصى.

اقسام تفسير از نظر ابن عباس‌

ابن عباس تفسير را به چهار دسته تقسيم كرده است:

1- تفسيرى كه همه بايد بدانند يعنى قسمت مهمّى از ادلّه توحيد و احكام و دستورات.

2- تفسيرى كه مخصوص عرب زبانان است كه همان دانستن حقيقت لغات و خصوصيّات كلام است.

3- تفسيرى كه علماء و دانشمندان ميدانند و آن تأويل متشابهات و فروع احكام است.

4- تفسيرى كه جز خدا كسى نميداند مانند آنچه مربوط بغيب و زمان رستاخيز و مانند آن است.