خود را مطرح نمي‌ساخت. پس از تثبيت مرجعيت آيت‌الله بروجردى در قم، به منظور رشد اجتماعي حوزه‌ها، امام خميني(رحمه الله) نيز به تشكيل جلسات بحث و درس پرداخت و بنيه علمى اين حوزه را تقويت و آرام آرام شاگردانى را تربيت كرد كه فكر صحيح اسلامى با گرايش سياسى و اجتماعى را ترويج نمايند. به هر حال در طول حيات آيت‌الله بروجردى، امام به تقويت بنيه علمى حوزه و تقويت شاگردان و به اصطلاح كادرهاى آينده حكومت اسلامى پرداخت.

4. شکل‌گيري جمعيت فدائيان اسلام

انگيزهٔ جمعيت انقلابي فدائيان اسلام، که توسط سيد مجتبي نواب صفوي تأسيس گرديد، انگيزهٔ سياسى محض نبود، بلکه حرکت اوليهٔ آنان يک حركت دينى محض بود. نواب صفوي که در نجف در حال تحصيلات ديني خود بود، پس از مشاهدهٔ مقالهٔ کسروي در روزنامهٔ اطلاعات، که در آن طعن‌هاي فراواني به اسلام زده شده بود، به منظور مبارزه با كسروى به ايران آمد. پس از اطمينان نواب نسبت به مرتد بودن او و نيز پس از تماس‌هايي که با برخي از علماي بزرگ آن زمان داشت، تصميم گرفت حكم خدا را درباره او اجرا كند. بنابراين قتل کسروي يك حركت سياسى نبود و كسروى نيز يك شخصيت سياسى و يا رهبر يك حزب خاص نبود.

نواب صفوي، از يک سو، به دليل انسى كه با بسيارى از علماى بزرگ همچون علامهٔ امينى و آيت‌آلله مدنى داشت، معارف اسلامى را به خوبي فرا گرفته بود و از ديگر سو، به واسطهٔ دارا بودن ويژگى‌هاى خاص روحى، از شجاعت و شهامت لازم براي عمل به فريضهٔ امر به معروف و نهي از منکر برخوردار بود؛ از اين‌رو، پس از تشخيص وظيفهٔ شرعي، به آن جامهٔ عمل پوشاند و کسروي را ترور کرد.

اقدام مهم ديگر جمعيت فدائيان اسلام، قتل رزم‌آرا بود. وي براي سرکوبي نهضت ملي