مى‌‌كرد. اما امروزه زكات تنها به كسى كه از تهيه نان خود محروم است تعلق نمى‌‌گيرد و تنها به چنين كسى فقير اطلاق نمى‌‌شود. بلكه فقير به كسى اطلاق مى‌‌شود كه از امكانات متناسب با اين زمان محروم باشد كه داشتن نان و غذا سهم كوچكى از آن را تشكيل مى‌‌دهد. در زمانى، در اين شهر قم، حتى خانواده‌‌هاى مرفه كولر نداشتند و بسيارى از خانواده‌‌ها پنكه نيز نداشتند و در تابستان‌‌هاى گرم از سرداب استفاده مى‌‌كردند. اما امروزه عموم مردم كولر دارند و اگر كسى كولر نداشت مى‌‌توان از زكات براى او كولر تهيه كرد.

بنابراين، ما بايد روح و معناى رفتار بزرگان دين را بشناسيم و به آن تأسّى كنيم و روح رفتار اميرالمؤمنين(عليه السلام) اين است كه بايد زندگى مسؤولان، پايين‌‌تر از سطح زندگى افراد متوسط جامعه باشد. تأسّى به آن حضرت به اين نيست كه ما خانه‌‌هاى خود را از خشت خام تهيه كنيم و امكانات ساده آن زمان را براى خود برگزينيم، چون استفاده از آن امكانات ساده در واقع، قالب و شكل رفتار آن حضرت بوده و به جهت تغيير شرايط زمانى قابل اجرا نيست. اما روح رفتار آن حضرت باقى است و ما مى‌‌توانيم آن را مورد تأسّى خود قرار دهيم.