مسألة 1089- لا يتحمل الإمام في هذه الصلاة غير القراءة،

كسائر الصلوات.

مسألة 1090- إذا شك في التكبيرات أو القنوتات، بنى على الأقل إن كان في المحل،

أما بعد المحل فلا يبعد جواز البناء على الإتيان بها.

مسألة 1091- إذا أتى بموجب سجود السهو فيها،

فالأحوط الإتيان به، و إن كان عدم وجوبه في صورة استحبابها لا يخلو من قوَّة، و كذا الحال في قضاء التشهُّد و السجدة المنسيَّيْن.

مسألة 1092- ليس في هذه الصلاة أذانٌ و لا إقامةٌ،

نعم يستحب أن يقول المؤذِّن» الصلاة «ثلاثاً».

بعض الصلوات المندوبة

[صلاة جعفر بن أبي طالب 7]

مسألة 1093- منها: صلاة جعفر بن أبي طالب (رضوان اللَّه تعالى عليه)،

و هي من المستحبات الأكيدة و من المشهورات بين العامَّة و الخاصَّة، و مما حَبَاه النبي 6 ابن عمه جعفراً (رضوان اللَّه عليه) حين قدومه من هجرته حُبّاً له و إكراماً، فعن الصادق 7 أن النَّبيّ 6 قال لجعفر حين قدومه من الحَبَشَة يوم فتح خيبر» أ لا أَمْنَحُكَ أَ لا أُعْطِيكَ أ لا أحْبُوكَ؟ فقال: بَلى يا رسول اللَّه، قال: فظنَّ الناس أنَّه يعطيه ذهباً أو فضَّة، فأشرف الناس لذلك، فقال له: إنِّي أُعْطِيكَ شَيْئاً إنْ أنْتَ صَنَعْتَهُ في كُلِّ يَوْمٍ كَانَ خَيْراً لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَ ما فِيها، فَإنْ صَنَعْتَهُ بَيْنَ يَوْمَيْن غَفَرَ اللَّه لَكَ مَا بَيْنَهُما، أوْ كُلِّ جُمُعَةٍ، أو كُلِّ شَهْرٍ، أوْ كُلِّ سَنَةٍ غَفَرَ لَكَ مَا بَيْنَهُما».

مسألة 1094- أفضل أوقاتها يوم الجُمُعة حين ارتفاع الشمس،

و يجوز احتسابها من نوافل الليل أو النهار فتحسب له من نوافله و تحسب له من صلاة جعفر كما في الخبر، فينوي بصلاة جعفر نافلة المغرب مثلًا. و هي أربع ركعات بتسليمتَيْن يقرأ في كل ركعةٍ الحمد و سورة، ثمّ يقول «سُبْحَانَ اللَّه وَ الحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أكْبَرُ» خمس عشرة مرة، و يقولها في الركوع عشر مراتٍ، و كذا بعد رفع الرأس منه عشر مرات، و كذا في السجدة الأولى، و بعد رفع الرأس منها، و في السجدة الثانية، و بعد رفع الرأس منها، فيكون في كل ركعةٍ خمسٌ و سبعون مرَّة و مجموعها ثلاثمائة تسبيحة.