responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهج الفقاهة نویسنده : الحكيم، السيد محسن    جلد : 1  صفحه : 3
على نفس البيع المسبب عن العقد بالمعنى الاول، وسيأتي التعرض لذلك في كلام الشهيدين، " الثاني ": المبادلة بين الفرس والدينار فان الدينار بدل والفرس مبدل منه والدينار عوض والفرس معوض عنه، وهي نوع من الاضافة اعتباري محض لا ذات له في الخارج ولا وجود، وموضوعه طرفا المعاوضة وهما الفرس والدينار كما أنه موضوع للامر الاول بمعنى أنه متعلق لذلك الالتزام والعهد فانه الامر المعهود والملتزم به، " الثالث ": اللفظ الحاكي عن الايجاب والقبول مثل قول زيد: بعتك فرسي بدينار، وقول عمرو: قبلت، فان (بعث) حاك بالمطابقة عن البيع وبقرينة وروده مورد الانشاء يدل بالالتزام على الالتزام النفسي و (قبلت) يدل بالمطابقة على الالتزام النفسي، ومن ذلك يظهر أن مفهوم البيع هو الامر الثاني أعني الامر الاعتباري الملتزم به الذي ينشؤه الموجب بقوله: (بعت) إذ لا ريب في أن (بعت) لانشاء البيع فالبيع هو الامر المنشأ وهو الامر الثاني لا نفس الالتزام المقوم للانشاء ولا اللفظ الدال عليه ضرورة مباينة اللفظ لمعناه مفهوما وخارجا، ولذا قال في المصباح: والاصل في البيع مبادلة مال بمال... الى أن قال: لكنه أطلق على العقد مجازا لانه سبب التمليك والتملك، وقولهم: صح البيع أو بطل ونحوه أي صيغة البيع... الخ. وان كان في بقية كلامه نظر (قوله: وهو في الاصل) يعني أصل اللغة، وقد يعطى ظاهر العبارة صحة التعريف المذكور لكنه ليس بمراد كما يظهر مما يأتي (قوله: (والظاهر اختصاص المعوض) كما هو المتبادر منه ولا ينافيه ما في المصباح لعدم ظهور كون المال يعم المنفعة، بل لا يبعد ظهوره في خصوص العين كما يساعده لعدم ظهور كون المال يعم المنفعة، بل لا يبعد ظهوره في خصوص العين كما يساعده المتفاهم العرفي، وظاهر غير واحد من أهل اللغة، بل صريح مجمع البحرين ذلك. قال: المال في الاصل الملك من الذهب والفضة ثم أطلق على كل ما يقتنى ويملك من الاعيان (قوله: وعليه استقر اصطلاح) كما يقتضيه مقابلتهم بين البيع والاجارة فبحثوا عنهما في بابين (قوله: في كلمات بعضهم في نقل) الظاهر ان الاستعمال المذكور كان تبعا للنصوص فلا حظ كلماتهم في باب بيع المدثر واجارته، ولم يعهد لهم غير ذلك (قوله: الدال على جواز) كخبر السكوني


نام کتاب : نهج الفقاهة نویسنده : الحكيم، السيد محسن    جلد : 1  صفحه : 3
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست