[المطلب الرابع في بقايا مباحث موجبات الإفطار]

المطلب الرابع في بقايا مباحث موجبات الإفطار و يجب بالإفطار في الجملة أربعة أشياء: الأوّل: القضاء و هو واجب على كلّ تارك للصوم عمدا بردّة أو سفر مبيح للإفطار أو مرض كذلك، أو نوم أو حيض أو نفاس حاصلين في جزء من النهار، أو بغير عذر- مع وجوبه عليه.

أمّا وجوب القضاء بفوت الصوم بالارتداد فالظاهر عدم الخلاف فيه بين الأصحاب- كما حكي عن الذخيرة- [1] و استدلّ عليه بعضهم بالعمومات الدالّة على وجوب قضاء ما فات من الصيام.

أقول: لم أظفر بعد على مثل هذه المطلقات أو العمومات، نعم قد ادّعي الإجماع على وجوب القضاء على كلّ من أفسد [2] صومه عدا ما استثني، و هو حسن لو ثبت، [عدا ما يزعم من] [3] روايتي الحلبي و ابن سنان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام).

[1] ذخيرة المعاد: 526.

[2] في «ف» و «م»: فسد.

[3] ما بين المعقوفتين ليس في «ف».