8. روش قياسي را مي‌توان به دو قسم تعقلي و تجربي تقسيم کرد که تکيه‌گاه قسم اول، بديهيات اوليه است و تکيه‌گاه قسم دوم، تجربيات که يکي از اقسام بديهيات ثانويه به‌شمار مي‌آيد.

9. ارزش مقدمات تجربي هيچ‌گاه به پايهٔ بديهيات اوليه نمي‌رسد. بنابراين نه‌تنها رجحاني بر روش تعقلي ندارد، بلکه در سطحي نازل‌تر از آن قرار خواهد گرفت.

10. روش تعقلي با وجود مزيتي که بر روش تجربي دارد، در علوم طبيعي کارايي ندارد، چنان‌که روش تجربي در فلسفه کاربردي نخواهد داشت.