[1] الحديث الأول مروي (المصدر نفسه). ص 871.
الباب 46. الحديث 2.
والأخير مذكور في (مستدرك وسائل الشيعة). المجلد 1 - ص 127. الباب 40 من أبواب الدفن الحديث 7.
[2] بل (إخواننا السنة) أيضا على ذلك غير الثوري، فإنه زعم كراهة ذلك بعد المدفن.
راجع (الفقه على المذاهب الأربعة). الجزء 1. ص 423 لكن لا يخفى أن التعزية إنما شرعت لأجل تسلية المصابين فمقتضاها أنها بعد الدفن أكثر نفعا كما هو المأثور عن الرسول الأعظم وأهل البيت صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين.
راجع (وسائل الشيعة) الجزء 2 ص 874 الباب 49 الحديث 3.
و (مستدرك وسائل الشيعة) المجلد الأول. ص 128. الباب 42 الحديث 5 [3] بالنسبة إلى أكثر مندوباته، أما مثل التشييع فإنه مستحب عيني.