مسائل علمية شرعية

(س 728-)

هل ترون وجوب تعلم الأحكام وجوبا نفسيا أو طريقيا؟ و على أي تقدير ما هي الأمور التي يجب على المكلف تعلمها؟ و هل احتمال الابتلاء مستقبلا موجب للتعلم؟.

بسمه تعالى: يجب تعلم المسائل المبتلى بها غالبا وجوبا مقدميا للعمل، و الله العالم.

(س 729-)

" القطع حجة" هل تسري حجية القطع في الشبهات الحكمية في حق العامي، أي أنه لو قطع بحلية شي‌ء يجوز فعله، و إن كان قطعه مسبوقا باحتمال الحرمة؟ و هل يعتبر آثما في حالة مخالفته لفتوى من يلزمه تقليده؟.

بسمه تعالى: القطع حجة مطلقا ما دام كونه باقيا، و الله العالم.

(س 730-)

هل يترتب إثم على التجري؟.

بسمه تعالى: التجري قبيح يذم فاعله و لكن لا يعتبر المتجري آثما من حيث الفعل، فلو شرب الماء باعتقاد كونه خمرا لم يعاقب عقاب شرب الخمر، و لكن يسقط عن العدالة لكشفه عن عدم وجود الحالة المانعة من ارتكاب المعاصي في نفسه، و الله العالم.

(س 731-)

ما هو ضابط الشبهة غير المحصورة بنظركم الشريف؟.

بسمه تعالى: الظاهر أن عدم وجوب الاحتياط في مواردها ليس لخصوصية في نفسه غير المحصور حتى تذكر له ضابطة، بل لكونه ملازما لما لا