ابن الأمير معصوم الحسيني القزويني، من أعلام القرن 13، شرح كبير في عدة مجلّدات [1].

(3) حاشية الإرشاد، للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي المعاصر للمحقق الكركي من أعلام القرن 10، صرح بها القاضي في مجالسه عند ترجمته للمحقق الطوسي و عبّر عنها في الروضات بالتعليقة، و هذه الحاشية غير شرحه على الإرشاد الذي سمّاه الهادي إلى الرشاد [2].

(4) حاشية الإرشاد، لبعض المتأخرين عن الشهيد الأول و المتقدمين على الشهيد و المحقق الثانيين، ينتهي الموجود منه إلى مسألة جواز الجمع في عقد واحد بين المختلفين كالبيع و التزويج و الإجارة، ينقل فيه عن الشهيد الأول، و لكلّ من المحقق و الشهيد الثانيين حواشٍ عليه [3].

(5) حاشية الإرشاد، لبعض المتأخرين عن صاحب المدارك، ينتهي الموجود منه بصلاة الاستخارة بالرقاع الست، قال مؤلّفها: و بعد فهذه تعليقة قليلة و فوائد جليلة وضعتها على كتاب إرشاد الأذهان خلال قراءة بعض أجلّاء الاخوان [4].

(6) حاشية الإرشاد، للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي، والد الشيخ البهائي، من أعلام القرن 10، و يطلق عليها الشرح أيضاً، حكي عن نظام الأقوال أنّها لم تتم [5].

(7) حاشية الإرشاد، للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي، الشهيد الثاني، من أعلام القرن 10، حكى صاحب الرياض عن خط الفاضل الهندي في ظهر روض الجنان أنّ حواشي الشهيد الثاني على جميع الإرشاد من أوله إلى آخره، لكنّها على

[1] الذريعة 1- 511، 3- 81.

[2] الذريعة 6- 14.

[3] الذريعة 6- 14 و 15.

[4] الذريعة 6- 14.

[5] الذريعة 1- 511، 6- 15.