28. قذف‌

33 قذف، سبب آبروريزى زنان پاكدامن:

و الّذين يرمون المحصنت ثمّ لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمنين جلدة و لاتقبلوا لهم شهدة أبدا ...* إلّا الّذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا .... [1]

نور (24) 4 و 5

29. كفر

34 كفر، سبب گرفتار آمدن به ذلّتى فضاحت‌بار:

... أفتؤمنون ببعض الكتب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلّاخزى فى الحيوة الدّنيا و يوم القيمة يردّون إلى‌ أشدّ العذاب ....

بقره (2) 85

... و أنّ اللَّه مخزى الكفرين.

توبه (9) 2

ثمّ يوم القيمة يخزيهم ... إنّ الخزى اليوم و السوء على الكفرين.

نحل (16) 27

30. مجادله جاهلانه‌

35 جدال ناآگاهانه درباره خدابراى گمراه ساختن ديگران، باعث خوارى:

و من الناس من يجدل فى اللَّه بغير علم ...* ... ليضلّ عن سبيل اللَّه له فى الدّنيا خزى ....

حج (22) 8 و 9

31. ممانعت از ذكر خدا

36 جلوگيرى از مساجد و ياد خدا، درپى‌دارنده خوارى همراه با بى‌آبرويى در دنيا:

و من أظلم ممّن منع مسجد اللَّه أن يذكر فيها اسمه ... لهم فى الدّنيا خزى ....

بقره (2) 114

كيفر آبروريزى‌

37 هتك آبرو، باعث گرفتار شدن به كيفر دنيوى و اخروى:

إنّ الّذين يحبّون أن تشيع الفحشة فى الّذين ءامنوا لهم عذاب أليم فى الدّنيا و الأخرة ....

نور (24) 19

38 هتك آبرو، باعث گرفتار شدن به لعن در دنيا و آخرت:

إنّ الّذين يرمون المحصنت الغفلت المؤمنت لعنوا فى الدّنيا و الأخرة ....

نور (24) 23

ويل لكلّ همزة لمزة* كلا لينبذنّ فى الحطمة.

همزه (104) 1 و 4

آبرومندان‌

1. اصحاب صُفّه‌

39 اصحاب صُفّه، فقيران آبرومند:

للفقراء الّذين أحصروا فى سبيل اللَّه لايستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفّف تعرفهم بسيمهم لايسئلون الناس إلحافا .... [2]

بقره (2) 273

و لاتطرد الّذين يدعون ربّهم بالغدوة و العشىّ يريدون وجهه ... فتطردهم فتكون من الظلمين. [3]

انعام (6) 52

واصبر نفسك مع الّذين يدعون ربّهم بالغدوة و العشىّ يريدون وجهه و لاتعد عيناك عنهم .... [4]

كهف (18) 28

[1] دستور حدّ براى تهمت‌زننده به زن پاكدامن، از نكته ياد شده حكايت دارد.

[2] مقصود از «الفقراء الّذين أحصروا» طبق روايت منقول از امام باقر عليه السلام اصحاب صفّه است. (نورالثقلين، ذيل آيه)

[3] «الّذين يدعون»، گروهى از صحابه، معروف به اصحاب صفهّ بودند كه وضع اقتصادى مناسبى نداشتند. نهى از طرد آنان احتمال دارد براى حفظ آبروى آنان باشد. (نورالثقلين، ذيل آيه)

[4] شأن نزول نشان مى‌دهد كه منظور از «الّذين يدعون ربّهم» اصحاب صفّه است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)