* وكيف ؟

ـ أنْ تفرك إذن الفاعل ، أو تضربه ، أو تحبسه ليكون رادعاً له عن فعل المعصية .

قال ذلك أبي وأضاف : إنّ لكلّ مرتبة مِن هذه المراتب درجاتٍ متفاوتة شدّةً وضعفاً حسب مقتضيات الحال والظروف .

* وهل ابدأ أوّلاً بالمرتبة الأولى ، فإنْ لم تكف انتقل الى المرتبة الثانية فالثالثة ؟

ـ اِبدأ أوّلاً بالأُولى أو الثانية ، أيّهما تحتمل تأثيرها أكثر أو امزج بينهما إذا تطلّب الأمر ذلك مع مراعاة ما هو أخفُّ إيذاءً وهتكاً والتدرّج إلى ما هو أشدُّ منه .

* وإذا لم ينفعا ؟

ـ اِنتقل عند ذاك بعد أنْ تحصل على إذِن الحاكم الشرعي الى المرتبة الثالثة إلى... اتّخاذ الإجراءات العمليّة متدرّجاً من الإجراء الأخفّ إيذاءً إلى الإجراء الأشدِّ والأقوى ، مِن دون أنْ يصل الى الجرح أو الكسر أو الشَّلل أو غيرها فضلاً عن القتل .

قال ذلك أبي وأردف مؤكّدا :

الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر واجبان ، ولكنّهما يتأكّدان أكثر في حقّك إذا كان تارك المعروف أو فاعل المنكر واحداً من أهلك ، فقد تجد بين أهلك مَن يتسامح في بعض الواجبات أو يتَهاوَن .

قد تجد فيهم مَن لا يتوضّأ بالشكل الصحيح ، أو لا يتيمّم