‌* ‌ وفي سَبيل الله ؟

ــ في سبيل الله : هو مصرف جميع سبل الخير العامّة كبناء المساجد والجسور ‌وغيرها [وفي صرف هذا السهم أيضاً لابدّ من إذن الحاكم الشرعي ] .‌

‌* ‌ وابن السبيل ؟

ــ ابن السبيل : هو المُسافر المنقطع ، ذاك الذي نفدَت أمواله ولا تتيسّر له اِستدانة نفقة العود أو يحرجه ذلك [كما لا يتيسّر له بيع بعض أمواله التي في بلده أو إيجارها ليعود بِبَدَلِه إليه] فإنّه تدفع له نفقة العود بشرط أنْ لا ‌يكون سفره في معصية .‌

‌ هذه هي أصناف المستحقّين ، غير أنّه يشترط فيمن تدفع له الزكاة منهم أنْ يكون مؤمناً [ وأنْ لا يكون تاركاً للصلاة أو شارباً للخمر أو متجاهراً بالمنكرات ] وأنْ لا يكون ممّن يصرف الزكاة في المعاصي [ بل وأنْ لا يكون في الدفع إليه إعانة على الإثم وإغراء بالقبيح وإنْ لم يكن يصرفها في ‌المعاصي] .‌

‌ ويُشترط أيضاً أنْ لا يكون ممّن تجب نفقته على دافع الزكاة كالزّوجة ، وأنْ لا ‌يكون المستحق هاشميّاً .‌ هذا ويحقُّ للهاشمي فقط أنْ يدفع زكاته للهاشمي مثله .‌

* * * * *