العاشر
: أن يكتب على حاشية جميع قِطَع الكفن من
الواجب والمستحب حتى العمامة اسمه واسم أبيه ، بأن يكتب : فلان بن فلان
يشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً ( صلّى الله عليه
وآله ) رسول الله ، وأن علياً
والحسن والحسين وعلياً ومحمداً وجعفراً وموسى وعلياً ومحمداً وعلياً والحسن
والحجة القائم ( عليهم السلام ) أولياء الله وأوصياء رسول الله ( صلّى
الله عليه وآله ) وأئمتي ، وأن البعث والثواب والعقاب حق.
الحادي
عشر : أن يكتب على كفنه تمام القرآن ، ودعاء
جوشن الصغير والكبير ، ويستحب كتابه الاخير في جام بكافور أو مسك ثم غسله
ورشه على الكفن ، فعن أبي عبد الله الحسين ( صلوات الله عليه ) : « إن أبي أوصاني بحفظ هذا الدعاء ، وأن اكتبه على كفنه وأن أعلمه أهل بيتي »
، ويستحب أيضاً أن يكتب عليه البيتان اللذان كتبهما أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على كفن سلمان ( رحمه الله ) وهما :
وفدت على الكريم بغير زاد
من الحسنات والقلب السليم
وحمل الزاد أقبح كل شيء
إذا كان الوفود على الكريم
ويناسب أيضاً كتابة السند المعروف
المسمى بسلسلة الذهب وهو : « حدثنا
محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه يوسف ابن
عقيل ، عن إسحاق بن راهويه ، قال : لما وافى أبو الحسن الرضا ( عليه السلام
) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون اجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا :
يا ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث
فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية فأطلع رأسه فقال ( عليه السلام ) :
سمعت أبي موسى بن جعفر ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي جعفر ابن محمد (
عليه السلام ) يقول : سمعت أبي محمد بن علي ( عليه السلام ) يقول : سمعت
أبي علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي الحسين